XXXX欧美风尚之夜,探寻异域文化的独特魅力,感受视觉与心灵的双重震撼
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结语
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白山市:浑江区、🌎江源区。
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常熟市(方塔管理区、☺️虹桥管理区、💯琴湖管理区、👦兴福管理区、谢桥管理区、🍮大义管理区、🐕莫城管理区。)宿迁(宿豫区、👽宿城区、😷湖滨新区、洋河新区。)
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白山市:浑江区、🍆江源区。
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巴彦淖尔市(杭锦后旗、磴口县、乌拉特中旗、🦂乌拉特后旗、乌拉特前旗、🌛市辖区、👧临河区、🐇五原县)
宜昌市(伍家岗区、西陵区、点军区、猇亭区、夷陵区、🔆远安县、兴山县、秭归县、☁️长阳土家族自治县、🍧五峰土家族自治县、😼宜都市、🧓当阳市、枝江市、虎亭区)
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抚顺市:💪顺城区、新抚区、🍆东洲区、望花区。
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太仓市(城厢镇、金浪镇、🤚沙溪镇、璜泾镇、浏河镇、浏家港镇;)
南通市(崇州、港闸、通州)
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贵州省安顺市(西秀区、🎣平坝区、普定县、镇宁布依族苗族自治县、🍷关岭布依族苗族自治县、😇紫云苗族布依族自治县、🌎安顺市、开阳县)
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中新网成都5月18日电 题:新疆姑娘组多民族“主播团”:博物馆寻中华民族共同体历史记忆
中新网记者 贺劭清
“在中国传统装饰艺术中,蝙蝠的形象被当作幸福、福气的象征,这件土家族绣花披肩上除了蝙蝠,还有莲花、牡丹等中华民族传统纹样,为中华民族多元一体写下生动注脚。”近日,西南民族大学新疆维吾尔族女生迪拉热·阿地力江与同学来到学校民族博物馆,用短视频的方式记录一件土家族绣花披肩的“前世今生”。

5月15日,迪拉热·阿地力江与同学在西南民族大学民族博物馆拍摄民族服饰。 中新网记者 贺劭清 摄
从阿斯塔那古墓群中的伏羲女娲图,到龟兹库木吐喇石窟的汉风壁画……在西南民族大学就读期间,迪拉热·阿地力江与不同民族的同学发起成立了校园视频“主播团”——小迪“道中华”工作室。她们通过在博物馆的“跨时空连麦”,在文物中找寻中华民族共同体的历史记忆。
谈及拍摄文博视频的初衷,迪拉热·阿地力江回忆,从小她就因为新疆小河墓纪录片《小河的故事》对考古产生兴趣。“小河公主的微笑,在我心中种下了一颗疑问的种子,考古是为了什么?”
高中毕业后,迪拉热·阿地力江如愿考入西南民族大学文物与博物馆学专业就读。在云南进行植物考古时,迪拉热·阿地力江分析了上千份植物遗存。她研究当地水稻的“时空旅行故事”,并认识到,自己手中每一粒微不足道的炭化植物种子,都是中华民族多元一体的见证。“成千上万年以来,随着人群迁徙和各民族交往交流交融,江南的稻米走到了西北,西亚的小麦来到了中原。考古这面镜子照出我们是谁,照出我们从哪里来。”
“在考古中寻找何以中国、何以共同的答案”,带着这样的思考,迪拉热·阿地力江频繁走进博物馆,了解文物背后的故事,并用视频的方式让文物的故事被更多人知晓。
迪拉热·阿地力江的首个文博视频拍于金沙遗址博物馆,当时这里正举办新疆丝路文化特展。“采用蜀锦工艺织就的‘五星出东方利中国’汉代织锦护臂让我看入了迷,巴蜀与西域的文化交流原来这么有意思。那天我一口气拍摄了五六条视频。”迪拉热·阿地力江回忆。

迪拉热·阿地力江在三星堆博物馆拍摄视频。 西南民族大学供图
把博物馆内晦涩的文博知识,转化为“接地气”的视频并不容易。几经摸索,小迪“道中华”工作室将视频的拍摄重心转向历史长河的民族人物以及民族文物,拍摄了《影响唐朝历史的三个粟特小人物》《从伏羲女娲图中看中华文化认同》等视频。
如今已有汉族、藏族、彝族、回族等10多个民族的同学加入这个多民族“主播团”。不一样的成长经历,让这些文博视频的内容更丰满,角度更多元。
“00后”藏族学生尼玛才让尝试将家乡青海的唐卡纹路和三星堆青铜纹路进行比较,收获不错效果。在尼玛才让看来,从古至今,内地和高原的交流从未中断,以开放包容的态度,才能拍出真正传递中华文明魅力的短视频。

5月15日,多民族“主播团”的部分成员在西南民族大学校园。 陈选斌 摄
截至目前,小迪“道中华”工作室已发布63期视频,点击超200万次,内容涵盖考古发掘、文物修复、民族文化、中国年俗等多个方面。除了在北京故宫博物院等大型博物馆拍摄视频,同学们还将镜头对准了成都双流区广都博物馆、宁夏彭阳县博物馆、巴林右旗格斯尔传习所等中小文博机构。
“从彝族漆器、彝族服饰,到彝海结盟以及家乡新变化,我想让更多人知道我家乡的精彩。”正忙着撰写凉山彝族历史博物馆拍摄文案的“00后”彝族学生石一克布说,小人物可以影响大时代,小文物也能承载大历史,相比视频的播放数字,他更自豪能用所学记录家乡的历史与文化。
如今迪拉热·阿地力江已成为西南民族大学考古学专业的准研究生。在考古领域上下求索的同时,这位新疆姑娘计划与同伴拍摄更多民族地区的中小博物馆,并结合AI等技术,进一步增强文博视频的互动性。“我们不仅想通过视频讲述文物背后的故事,更想在博物馆寻找中华文明五千年连绵不绝、各民族紧密相拥的力量。”(完)